четверг, 15 мая 2014 г.

Здравствуйте:

Сегодня я бы хотел рассказать вам об одном очень интересном, и очень своеобразном стиле танца,а именно - хип хоп .
Хип Хоп — культурное направление, зародившееся в среде рабочего класса Нью-Йорка 12 ноября 1974.
Диджей Afrika Bambaataa первым упомянул о пяти подразделов хип-хоп культуры: эмсиинг ( MCing), ДиДжеинг ( DJing), брейкинг ( breaking), граффити (graffiti writing) и knowledge (определённая философия вещей).
Другие элементы включают: битбоксинг, сленг и хип-хоп моду .
Возникнув в Южных частях Бронкса, в 1980-х годах, хип-хоп стал частью молодёжной культуры,развивающий себя во многих странах мира . В конце 1990-х из уличной культуры , имеющее прямое остро-социальное направление, хип-хоп постепенно превратился в часть музыкальной индустрии, а к середине первого десятилетия 21 века субкультура стала «модной».Появилось место бизнесу и ,конечно, распространение в массы . Однако, несмотря на весь пафос и порчу которая нависла вокруг хип-хопа , осталось немало деятелей которые всё ещё продолжают его основную линию — протест против неравенства и несправедливости, обращение к власти и к обществу…
Хип-хоп, как таковой, делится на множество направлений.
Но мы поговорим о танцевальных направлениях, таких как Брейк-данс, Хип-хоп (New Style, Old School, La и др.), Locking и Паппинг, Крамп, C-Walk . Все они входят в многочисленную хип-хоп культуру. Так же в каждом стиле имеется уйма подразделов и своя субкультура .

Хип-хоп породил новые направления в живописи, музыке и поэзии. Но одной из главных и очень широко в последствии развитых особенностей является танец. Хип-хоп направлений в современном танце образовалось достаточно много. О танцах мы будем писать в отдельных статьях от Hip-Hop Centre 1973. Так как в общих чертах, главное наше направление описывать как-то не уместно будет. Стоит лишь отметить тот факт, что первыми танцевальными направлениями в хип-хопе были Rocking и Breaking.

На сегодняшний день хип-хоп являет собой одну из самых распространенных субкультур в мире. Причиной тому могла послужить абсолютная демократичность ее структуры – хип-хоп не имел никаких рамок, он был абстрактен и позволял любому человеку стать ее частью. Но не стоит забывать про такой важный момент в процессе становления и популяризации этой культуры, как СМИ. Зачастую игнорируемая, при упоминании истории хип-хопа, деятельность масс-медиа была первым фактором, скрепившим все элементы уличного творчества в одно понятие Хип-хоп. Первые фильмы показывали хип-хоп как единое целое, объединяя музыку, танец и граффити. В действительности, элементы отчасти пересекались, но еще не были полностью осознанно связаны. То, как новая культура была показана в первых фильмах и описана в первых репортажах, определило впоследствии и восприятие этой культуры окружающим миром. Такие люди как Марта Купер, Генри Чалфант, Тони Сильвер и другие играли важнейшую роль в популяризации хип-хопа. Это были не просто журналисты, пытающиеся извлечь прибыль с нового явления. Они хотели проникнуться жизнью на улице, понять корни культуры, помочь ей развиться и распространиться. В то время как мэры Нью-Йорка, пытались расправиться с «этими уличными вредителями», пресса выводила эту культуру на новый уровень. Большинство людей боялись брейкинга, граффити и дидженга потому, что они выходили за привычное тогда понимание танца, живописи и музыки. При всем при этом, даже сами журналисты считали хип-хоп феноменом андеграунда и никак не рассчитывали, что эти рамки будут уничтожены. Огромную роль в популяризации культуры сыграла съемка фильмов о хип-хопе документального и художественного характера. Такие киноленты как «Style Wars», «Beat Street» и «Wild Style» впервые представили хип-хоп общественности и стали первыми крупными источниками информации о новой культуре. С распространения вышеперечисленных фильмов и многочисленных статей о них началась новая фаза развития хип-хопа. Все больше и больше людей по всему миру увлекались элементами новой культуры. Они не обучались у старшего поколения и не поднимались по сложной иерархической лестнице вверх, а имитировали движения, стиль, речь, манеры и жесты по обрывкам информации дошедшей до них.